1、论文化上的成就上，首论周公提出了“明德慎罚”的道德规范，制定了完整的礼仪仪式，此外周公曾提出“敬德保民”，制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，如《金縢》《无逸》等。周公对易经创作也有贡献。周公受孔子推崇，被儒家尊为圣人。周公思想对儒家的形成起了奠基性的作用，汉代儒家将周公、孔子并称，也是千古一首儒。于是也有了完善礼乐，周公制礼，也是周公一生最主要的功绩之一，因此为武王的治理天下有了规范。
　　孔子也曾说过：”周因于殷礼，所损益可知也“，周初的礼乐是沿袭夏、商而来的，不过，在周初，由以周公为首的西周贵族陆续加以厘定、增补、汇集、渐渐成为法定的制度。可见，周公制礼作乐，并非是前无所因的创举，而是在总结前人经验的基础上，损益夏商旧礼，结合周族原有的习惯，制定出的一套调整宗法人伦制度和行为规范体系！由此历史评价讲述过：
　　汉初大思想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。“这就是周公被历代统治者和学者视为圣人。他被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古圣之一的最佳典范！！
孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”[3]  周公曾先后辅助周武王灭商、周成王治国。武王死后，成王年幼，由他摄政当国。平定三监之乱后，大行封建，营建成周（洛邑），制礼作乐，还政成王，在巩固与发展周朝统治上起了关键作用，对中国历史的发展产生了深远影响。周人传播周文化可以《史记·鲁周公世家》为佐证！！
　　2、周公吐哺，天下归心，这一典故众人皆知，这也道出了周公姬旦派长子伯禽（又称禽父）去管理鲁地，而成为鲁国的第一任国君是伯禽，其始祖是其父周公，而不是伯禽矣！如果想佐证可以典出《史记·卷三十三·鲁周公世家》为依据。
　　因为伯禽赴鲁地临行时，周公告诫伯禽说：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。”这也证明了周公礼贤下士，求才心切，从而有了后人称：周公吐哺，天下归心！！
　　3、关于三庙：众人皆知：洛阳周公庙与陕西岐山、山东曲阜周公庙，并称为海内三大周公庙，皆为祭祀西周初年文王之子、武王之弟、成王之叔——周公姬旦的祠庙，亦称元圣庙，而堂号为礼乐堂，称之官堂，在洛阳周公庙有专设，可去观之。因为在明建定鼎堂、清建会忠祠（今礼乐堂）与三殿、两厢，都又陆续修缮过，均有记载，可参阅司马迁，《史记卷三十三·鲁周公世家第三》为史实！！
　　山东的周公庙，全称文宪王庙，亦称元圣庙，是祭祀周公的庙宇。因封建帝王曾封周公为“元圣“，故又得名为元圣庙。公元1008年追封周公为文宪王！
　　据东野洪生介绍周公庙：该大门额题“棂星门”。门内左右各立石坊一座，东坊额刻“经天纬地”，西坊额刻“制礼作乐”，赞颂周公德绩。元圣殿是周公庙的中心建筑。殿内塑有周公像，正中上悬“明德勤施”匾额。
陕西省岐山县周公庙的佐证，可以向该管理处主任杨慧敏探询，近日，杨主任于周五来京开周公思想文化常务理事会议--周六到我处逗留1-2天，这个也将有一个更为公正的说法。
　　今天对周毅会长的讲述，我也作了阐述，作为中国先秦史学会周公思想文化研究会的副秘书长之职的我，言述之处，皆有佐证！周公一生的功绩已被《尚书·大传》载入，都可以查阅。
　　如有差错之处，本人愿意修误而改之！！